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西藏聖湖的故事讓我想起巫師,巫師十指交纏抱於膝上,我看見手指、手背上紋身的人形圖紋,在歲月中縐褶也模糊了。 她說過,在她第一次月事來的時候文身的,文身代表的是階級的象徵,也是一種身體的美觀和成年的標誌。巫師說,在她完成文身後,她的家人設宴慶祝她成年。她的雙手腫得連吃東西都要有人餵食才行。排灣族人伊苞因為一個偶發事件和優人劇團的同事一同前往西藏,他們去轉山。轉山在藏人心目中是一件重要的事,為了祈福免災。伊苞與同伴們在轉山的路途中因為高山症,個個病得東倒西歪,她在半昏半醒間,童年往事歷歷在目,在現實與過去的交錯中,伊苞的旅程顯得艱辛,家鄉的大武山在異地招喚著……巫師告訴伊苞:「集中,不管你的呼吸(生命)遇上什麼問題,集中你的氣息,不要白費力氣。」「哦~~哦~~」巫師呼喊著:「在冬季,埋葬深底的枯枝腐葉,起來,清晨的陽光出現了;裡面的人,醒起來,醒起來。」伊苞在自己的家鄉,曾經與巫師生活過一段時間,她從巫師身上學到關於看病、解夢的儀式,在巫師與神和人的互動過程中,深刻地了解了排灣族豐富的文化和宇宙觀。藏西遼闊的天際、無障礙的視野,這些大自然無私的給予,為伊苞帶來了力量。一直為部落族人憂心的伊苞,經由旅行的洗滌,更深刻地了解自己。終於她回來了,並且學會了如何放下…… 作者簡介:
伊苞
畢業於花蓮玉山神學院。
因為憂心原住民語文流失問題,曾在部落從事排灣族母語寫作。
後經朋友引薦進入中研院擔任蔣斌先生的研究助理,從事田野調查,與族中長老、巫師多有接觸。
後來族中老成凋零,伊苞在部落內巧遇在其中行腳的優人劇團,深受感動,在投入排灣族語文研究八年後,辭去熱愛的工作轉而投入優人劇場表演,目前從事表演工作。


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