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博客來,博客來網路書店:博客來書籍館>朱元璋:龍袍下的小和尚



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看見朱元璋的光明與陰暗─

他原本和每個人都一樣,他卻想和別人變得不一樣,
他改變了自己的命運,他成為萬民之上的帝王,
可是他害怕失去他的所有,他還是擔心別人瞧不起他……

撥雲見日讀明朝,明史必讀朱元璋。
看了《明朝那些事兒》,更要精讀朱元璋。

明太祖,與秦始皇並列,中國歷史上最具爭議性的兩大帝王,
擁有中國歷代皇帝中最光明與最陰暗的性格,
且聽【百家講壇】明史權威毛佩琦教授解讀,這個大明皇朝的開國君主。

朱元璋──

一個遊方僧,藉由自身的努力,改變了自己的命運,成為明朝的開國皇帝。

但他的心中始終居住著一個小和尚,他的命運一直受到其性格的羈絆,
他出身寒微,所以了解人民的痛苦,痛恨貪官污吏;
也正因為他來自社會的底層,突然之間擁有了莫大的權力,
對權力的不安全感使他開始不相信任何人,他離周圍的人愈來愈遠……
人們總說,「時勢造英雄」,最混亂的時代往往造就最了不起的人物。

元末大亂,民不聊生,群雄蜂起,四方割據,
這是中國歷史上的黑暗年代,也是渴望英雄出世的年代。

但這是一段創造時勢的英雄故事:
原本一無所有、在社會底層打滾的小和尚朱元璋,
如何聚集了劉伯溫、李善長、徐達、常遇春、湯和等文臣武將為他效力?
朱元璋運用了什麼樣的策略,逐步建立自己的力量?
為什麼他能夠一個接著一個,拔除張士誠、陳友諒、方國珍的勢力,
推翻元朝的統治,開創了明朝長達近三百年的基業?

英雄從來不只有一種面貌,朱元璋也不例外。
取得至高無上的權力之後,他開始誅殺功臣、廢除宰相、實施廷杖、設置錦衣衛,
他是權力的暴發戶,他是權力的守財奴,他要消除任何危及其權力的因素,
他要緊緊捉權,他要將權力放在他的保險箱裡……
在龍袍之下,朱元璋還是當年那個流浪的遊方僧。

明史權威毛佩琦教授,在《百家講壇》、在本書中,
講述了這個不一樣的明太祖──朱元璋。

朱元璋無師自通,又善於玩弄人物,於是仗著自己的組織才幹,將各種因素收集綜合起來。他花了十二年的功夫,既經過忘命的戰鬥又靠胸中的計謀,終將其他諸人所掌握的地盤接收歸併,從今之後他的名位已無可抗衡。

─ 黃仁宇,《中國大歷史》

開國君主明太祖朱元璋出身農村,貧無立錐之地,一度還出家為僧,遊方四海。後來,朱元璋展現運籌帷幄的軍事長才、果敢的決斷能力,歷過經年征戰,驅逐蒙元的異族政權,一統天下。明太祖一方面分封諸皇子,另一方面在南京重建強大的官僚體系,透過組織地方上的大地主,完善農村的社會制度。明太祖性格暴躁,行事極端暴烈,但也以精明幹練、眼界開闊聞名。

─ 史景遷,《前朝夢憶》作者序

朱元璋說,我效法古人任命官員,將他們派往全國各地。沒想到剛剛提拔任用的時候,這些人既忠誠又堅持原則,可是讓他當官當久了,全都又奸又貪。我嚴格執法,決不輕饒,結果,能善始善終幹到底的人很少,身死家破的很多。

─ 吳思,《潛規則》

本書特色

※ 本書附錄明太祖朱元璋及洪武年間大事年表,明朝開國記事一覽無遺。
※ 本書收入元末群雄割據圖、明初諸王分封圖、明太祖、明成祖及劉基、宋濂、徐達、常遇春等重臣畫像十餘幅,表現以圖說史的特色。

作者簡介

毛佩琦

中國人民大學歷史系教授、北京大學明清研究中心研究員、中國明史學會副會長。長期從事明史、社會生活史、文化史研究,在中央電視台《百家講壇》主講明史,為明史熱潮的主要推手。主要著作包括:《毛佩琦細解明朝十七帝》、《永樂大帝朱棣》。




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商品訊息簡述:



被神化的朱元璋
連出生都被神化了

在安徽地區,關於朱元璋的神話流傳甚廣,可以說是婦孺皆知。作為朱元璋的家鄉人,對本地出了個皇上,無不津津樂道,仿佛這個人就曾經生活在他們當中,而且曾經和他們一樣普通、平凡甚至貧窮。而朱元璋與普通人的唯一區別是他身旁總伴隨著靈異。

有一部明朝人寫的講述朱家皇帝家世情況的書,叫做《天潢玉牒》,裡面就記載了這樣一個故事。

有一天,朱元璋的母親陳氏,後世人稱陳太后,但是當時還是個村婦而已,正在麥場上幹活,忽然看到從西北方向來了一個道士。這個道士長得什麼模樣呢?修髯,也就是留著長鬍子;簪冠,用簪子把頭髮梳起來插上;紅服,一身紅色的道袍;象簡,手裡還拿著一個象牙做的板子,一般當作記事本來用。這位道士走到近前,就坐在了麥場當中,拿出自己手中這個象簡,又掏出幾粒白色的丸子放在手裡頭。

陳氏看見道士手裡的白丸,就好奇地問:「這是什麼東西?」道士回答說:「這是一顆丹藥,可不是一般的丸藥,不過呢,你要是想要,我就可以給你一顆。」

陳氏想也沒想,就伸手接過來,放在眼前仔細地看了看,沒想到這顆丹藥就像有生命了一樣,直接就跳進陳氏嘴裡去了,她糊里糊塗地就給吞了下去了。陳氏還沒有弄明白怎麼回事,再一看,道士也神奇地消失了。

這事過去了沒多久,陳氏就莫名其妙地懷了孕。後來在生小孩的時候,據說有一股白氣自東南方上飄來,穿過陳氏家的屋子,並且伴隨有異香,整整一夜都沒有散去。

還有的傳說更奇怪,說是在朱元璋誕生的時候,屋上「紅光燭天」,就是說那房子上空的紅光把天穹都照亮了。在他家不遠的地方,有一座皇覺寺,這個寺院的名字就很耐人尋味,寺院裡的僧人被沖天的紅光驚醒,都以為是「回祿」了。所謂「回祿」,就是火災的代名詞。

一大群和尚跑到那裡一看,結果根本沒火災,而是這戶人家喜得貴子了。和尚們都是嘖嘖稱奇,連聲唱誦「阿彌陀佛」。

有這麼神奇的出生經歷,這個孩子當然是天賦異稟了。陳氏所生的這個小孩就是日後的明太祖朱元璋。

陳氏家裡的境況很差,連溫飽都算不上,純粹屬於赤貧家庭,但是剛落地的小孩,怎麼著也得給他好好地洗個澡啊,於是陳氏就抱著剛剛出生的朱元璋,來到她自己經常漿洗衣物的河邊,就在這兒開始給他洗了起來。

這時候就又發生了一件奇怪的事情,從河的上游正好漂過來一方紅羅,要多巧有多巧,正好漂到陳氏的手邊。她當時也沒多想,一個人水裡頭把這塊紅布撈起來作為襁褓,給朱元璋包裹身子。大家細想一下,這可是皇袍加身的兆頭啊!於是,在朱元璋稱帝以後,這個地方被後來的人們傳得神乎其神,並且從此落得了一個地名,叫做「紅羅幛」。

正史反映統治者的意志
讀到這裡,有的朋友就會提出問題了:這些故事都是出於野史、筆記,可是我們看到的這些記載都是出自一部堂堂正正的正史──《明太祖實錄》。

我要提醒大家認清這一點,正史是為當朝的統治者服務的。

《明太祖實錄》是由明朝的建文帝(也就是朱元璋的孫子朱允炆)和後來的永樂帝(朱元璋的兒子朱棣)先後三次來組織人手進行編修的。《明太祖實錄》記載了明太祖朱元璋從出生到最後起兵成功,做了皇帝以及做皇帝期間的所有政事,是一部大型的史書。有人覺得,這樣一部正規的、官方的歷史書,裡面所記錄的還能是假的嗎?

大家要記住,古代的官方文字,都是經過選擇的。統治者對於自己有用的東西才要記述,沒有用的反而要刪除,他們需要為他們的統治製造言論,他們要編造歷史,所以這就產生了一個非常奇怪的現象──這個《實錄》竟然採用了當時民間流傳的傳說!所以《實錄》當中也有母親奇怪地受孕、朱元璋出生的時候滿室紅光等傳說。

甚至到了清朝的時候,在官方修訂的《明史》當中,居然也保留了這樣一些記載。為什麼清朝人也要這樣記載呢?同樣是出於他們的統治需要。你想,清朝的皇帝拿下了本來屬於明朝的江山,明朝的江山是朱元璋打下的,朱元璋是如此了不起的一個人物,那麼,取代朱元璋而得到天下的人,當然更是了不得。所以,惺惺惜惺惺,英雄惜英雄,清朝的帝王就也指示史官,把朱元璋的出生經歷,描寫為皇權神授,弄得非常神祕。這實際上也同樣是為了提高自己作為帝王的身分。




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